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?瓊山有玉猶在璞
2020-06-08 10:56 來源: 海南日報 編輯: 莫中圓 【字體:   打印

明代解元、嶺南秀士唐濂伯——
?瓊山有玉猶在璞


海口市瓊山區攀丹村墻壁上的唐濂伯畫像。 張意薇 攝

文\特約撰稿 張意薇

唐濂伯(1436—1454),字必周,瓊山東廂(今海口市攀丹村)人。作為攀丹唐氏入瓊始祖唐震的十世孫,唐濂伯自幼就受到良好的家風家學熏陶浸潤。據“特奏堂”《唐氏族譜》記載,其父唐虔為宣德年間舉人,任福建汀州府連城縣教諭;祖父唐登瀛為歲貢生(因成績優異而升入京師國子監讀書的生員),授湖廣鄖陽府通判;曾祖父唐瑤(字映光)為瓊州府學歲貢生,任山東兗州府金鄉知縣。唐瑤娶國子監學正汪從周之女汪氏,生一女唐朝選。

唐朝選嫁與臨高縣撫黎縣丞王原愷,生一子即是被人贊為“海南四大才子”之一的“吟絕”王佐。王佐僅長唐濂伯8歲,但按輩份算是其表叔。實際上,唐濂伯與王佐不僅沾親帶故,還是互相砥礪的學友。

勤奮:玉待琢磨而成器

歷史上,唐氏于攀丹村設義學堂(后更名為西洲書院),不僅教誨族內子弟,而且惠澤鄉里。王佐父親早逝,隨母回到攀丹娘家。唐濂伯家在離攀丹村很近的南橋(今瓊山區下坎居委會)。可以推測,在隨父游學閩中之前,唐濂伯也是在攀丹義學堂受業讀書的。唐濂伯天資聰穎又十分勤奮,很快就展露出學習上的天分。

瓊山府城東廂住著一位豁達瀟灑的陳文徽先生,為制琴自栽桐樹,筑“桐墩”;后又在城東稍遠處買田結廬,取名“璞墩”,過起琴畫歌舞相伴的閑適生活。這種歸真返璞、小隱于野的神仙日子讓很多人甚是羨慕,當時海南的名士丘濬、邢宥、薛遠、唐繼祖等人都紛紛為桐璞墩寫詩作文。

唐濂伯亦有一首五古《璞墩》,全詩180字,存于正德《瓊臺志》。在《璞墩》詩中,唐濂伯認為陳氏筑璞墩并不是為了游冶閑逛,而是蘊含著修身立德的深意。(“匪為縱游衍,知德斯能喻”)從制玉的角度講,未琢之玉稱為“璞”,美玉即出于“璞”。“比德以玉潤,養心如種桐。溫密似仁智,衰茂系勤慵”,旁人從璞墩中多見的是璞墩主人的閑情逸致,唐濂伯卻從中領悟到了勤與惰對養心修德的意義。玉質溫潤、細密,恰如君子的仁德與智慧。若要桐樹枝繁葉茂需耐心培植、遵養待時,若要剖璞見玉須大匠運斤、悉心雕琢。而修德與養桐、制玉同理,德行的茂與敗取決于修德之人的勤勞與慵懶。如今,眾多眼界高遠的后生晚輩聚于瓊山,若勤加磨礪,久必成才。自己亦是在父親的教誨下,自幼飽讀詩書,那么,假以時日定會和同道之人攜手并進,聽玉珂鳴響、佩玉鏗鏘,或為國之重器!(“南州文墨兒,祁祁會如云。高調凌霄漢,眼界空昆侖……我忝讀父書,視君為執友。鳴珂金馬門,他日同攜手。”)

詩中不僅闡發了對桐璞墩的獨特見解,還觸物興懷,抒寫了自己踔厲奮發、赤心報國的遠大理想。提學楊僉事驚嘆于唐濂伯的才華與抱負,贊他為“嶺南秀士無雙”。


重修后的海口市攀丹村西洲書院。 特約記者 龍泉 攝

謙遜:獨學無友則鄙淺

當時澄邁的教諭朱奎聽說瓊山有這樣一位天才少年,以澄邁當地很久沒人科舉及第為由,將他特招到自己門下。

1453年,廣東秋闈。據清光緒《澄邁縣志》記載,唐濂伯曾作《秋闈會友》詩:“旅邸相逢喜氣新,剪燈徹曉細論文。皮膚學問應憐我,魁首文章獨讓君。擊楫渡江雄祖逖,枕戈待旦苦劉琨。會須霹靂同聲起,十郡英豪掩耳聞。”

唐濂伯在旅館中與文友徹夜不眠,品評文章。少負盛名的唐濂伯并沒有恃才自矜,他謙遜地表示:自己和友人相比,實在是學識膚淺,對方文章不遑多讓。他又用晉人祖逖和劉琨的故事來夸贊友人并勉勵自己。祖逖與好友劉琨同樣有著建功立業的遠大抱負。祖逖聞雞起舞,刻苦訓練,后封為鎮西將軍;劉琨被好友祖逖督促、感召,也一直不敢有絲毫的怠惰懶散,曾說:“吾枕戈待旦(枕著兵器,等待天亮),志梟逆虜(立志消滅敵人),常恐祖生先吾著鞭(喻快一步、占先)。”(《晉書·劉琨傳》)劉琨通過刻苦努力,后來也成為和祖逖一樣的國家棟梁。

無論天資如何,若要成材成器都離不開持之以恒的學習和訓練。唐濂伯襟懷坦蕩,認為自己和友人并不是科舉場上爭名次的對手,而是將如兩道同聲而起、震徹寰宇的霹靂,齊心合力,共建功業!

放榜時,唐濂伯果然不負眾望,高中解元。18歲奪魁,天才少年,風發意氣,世所罕有。然而更為難得的是,一個少年,在讀書人十年寒窗后同臺競技的修羅場、在決定個人前途命運的風口浪尖,能如此的自信樂觀又坦蕩大氣!

傷逝:青山不老志長存

1454年,唐濂伯本應與海南名士丘濬(1421-1495)同赴京師春闈。然而天妒英才,唐濂伯未及參加會試便溘然而逝。消息傳回瓊州,舉家悲慟。祖姑母唐朝選讓兒子王佐代自己寫祭文表達對侄孫去世的惋惜與哀思:“嗚呼濂伯……汝父未老,汝世未傳,汝名未遂,汝節未完,胡為乎置委形于天地,乃長往而不還?”(《代母祭表侄唐濂伯解元》)父親唐虔因兒子的早逝而要承受白發人送黑發人的錐心痛楚,這是一家之悲;一代無雙秀士匡天下、酬君王的抱負還沒來得及實現便抱憾而去,何異于一國之殤?

唐濂伯墓在府城南郊蒼屹山。蒼屹山前有美舍河水蜿蜒而過,河水于洗馬橋處積水成湖,為蓮花湖。縱是依山傍水的瓊州勝境,可多年后,人們是否能辨識這青山綠水間那風蝕雨剝的斑駁墓碑呢?多少風流被歷史湮滅,多少過往逝如云煙。念及于此,王佐不禁心緒難平,感懷這世事滄桑:“洗馬橋東水泊津,野田荒陌草如茵。他時若問田邊墓,五嶺南來第一人。”(王佐《唐必周解元墓》)

故居南橋枇杷井旁的枇杷樹不知后來是否碩果滿枝?那位如玉在璞剛剛嶄露頭角的少年卻再也不會回來了!“別后令人鄙吝萌,每臨風月即傷情。枕戈待旦君知否,不為功名為祖生。”(王佐《寄表侄唐濂伯必周》)每臨亙古不變的清風明月,王佐都易滋生出故人往生不歸的感傷;痛失了互相砥礪的摯友,憊懶、鄙吝之情會不時萌發。也許紀念唐濂伯最好的方式就是完成他的未竟之志吧!王佐從唐濂伯的身上汲取到一種積極向上的力量,勉勵自己也要枕戈待旦發憤圖強——不是為了功名利祿,而是為了傳承唐濂伯如祖逖一樣聞雞起舞的精神!

精神不死,這位充滿正能量的少年,為瓊人樹立了榜樣。王佐恪守不違,一生好學不倦,文氣光明正大,終成一家。


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